313 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْن ( 1 ) ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الأصْفَر ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَتُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ شَاةٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ( ( كُلَّكُمْ شَاةٌ ؟ - مَرَّتَيْنِ - أَيَسُرُّ أحدَكم أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا شَاةٌ ؟ ) ) .

--> = وعليه فالذي يظهر أن لأبي إسحاق فيه إسنادين . وتقدم الحديث برقم [ 302 ] بإسناد صحيح من طريق عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : شَاةٌ . وأخرجه عن ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 30 رقم 3268 ) من طريق شعبة مولى ابن عباس ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ( مَا استيسر من الهدي ) شاة ، وما عظَّمت شعائرَ الله فهو أفضل . وأخرجه أيضًا برقم ( 3267 ) من طريق عطية العوفي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ( فَمَا استيسر من الهدي ) قال : عليه - يعني المحصر - هدي ، إن كان موسرًا فمن الإبل ، وإلا فمن البقر ، وإلا فمن الغنم . ( 1 ) هو عبد الله بن عون . [ 313 ] سنده صحيح . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 512 ) وعزاه للمصنف ووكيع وسفيان بن عيينة وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، وذكر أنهم أخرجوه من طرق ، وساقه بلفظ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ : { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ } ، قال : بقرة أو جزور ، قيل : أوَ ما يكفيه شاة ، قال : لا . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 4 / 31 رقم 3271 ) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ ، عَنْ قتادة ، عن أبي مِجْلَز قال : سأل رجل ابن عمر : { مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ } ؟ قال : أترضى شاة ؟ - كأنه لا يرضاه - . وأخرجه أيضًا ( 3278 ) من طريق الوليد بن أبي هشام ، عن زياد بن جبير ، عن أخيه عبد الله - أو عبيد الله - ابن جبير قال : سألت ابن عمر عن المتعة =